牛津通识读本：中国文学 [17]
[15]“原教旨主义”对应英文原文的形容词fundamentalist，这个常用于宗教的词突出了这种诗学传统的两个特征：一是不容挑战的权威 性，二是对其他诗学的排斥性。
[16]从这里开始，根据作者上文给出的理由，“崇古派”（traditionalist）都是儒家的别名，为符合中文习惯，统一译成“儒家”。
[17]出自《礼记·经解》。
[18]此处作者以元朝灭南宋的年份为准。-编注
[19]此处作者以清朝入关的年份为准。-编注
[20]出自《老子》第十一章。
[21]出自《庄子·秋水》。
[22]出自《庄子·齐物论》。
[23]出自《庄子·养生主》。
[24]出自《庄子·天道篇》。
[25]参考《论语·子路篇》“上好信，则民莫敢不用情”中“情”的 用法。
[26]出自《论语·为政篇》。
[27]出自《文心雕龙·明诗》。
[28] 出自《文心雕龙·宗经》。“离离如星辰之行”对应的英文是written in the stars，但《文心雕龙》中并无与之对应的内容，除非作者是指《原道》中的“仰观吐曜”。“吐曜”指日月星辰，在刘勰看来，它们都是自然之文。
[29]原文的stories 指笔记体和话本之类短篇小说，novels 指长篇小说，所以两个词合译为“小说”。
[30]《杜子春》原文为“噫！”
第二章
[1] 严格地说，是“词”，词牌是“渔父”，仿张志和。
[2]原书称他为“元末四大家”，不准确，因为四大家中虽然黄公望、王蒙、吴镇三家活到了元末，但赵孟頫却是元初的画家。
[3]“气”对应的英文energies 在前文曾用来翻译中文的“气”，译者认为这里也应如此理解。
[4]本章以下的小标题除了“感时”以外，原书作者都有意采用了司空图《二十四诗品》中的说法。
[5]人类历史早期的各民族史诗和古希腊的抒情诗、戏剧都是无韵诗。
[6]这里英文原书作者记错了。孔颖达的这句话出自《左传正义·昭公二十五年》，不是他的《毛诗正义》。
[7]分别出自《墉风·相鼠》《召南·行露》和《小雅·隰桑》。
[8]英文原书作者把湘君和湘夫人称为姐妹是错的，应是夫妻关系。
[9]指东汉王逸在西汉刘向整理的《楚辞》基础上推出的《楚辞章句》。
[10] 英文原书作者把374 句称为187 对对句（187 couplets），这是因为她把楚辞这种文体名译成了哀歌（elegy），而古希腊和罗马哀歌的典型体裁特征便是一长一短的对句，与《离骚》的句式相似。
[11]此处英文原书将《离骚》称为“史诗”（epic），主要指规模而非体裁，译成“史诗”不太合适，所以译为“长诗”；“怨”对应英文defiance（挑衅、对抗），但《离骚》的态度没有那么激烈，将它形容为“怨诗”更恰当。
[12]“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”中的美人究竟指谁，学界有两种观点：一种认为指楚怀王（这里的“意中人”），一种认为指屈原（或 者说主人公）。译者倾向后一种观点，这句话如果把“意中人的美”换成“自己的美”，逻辑显然更顺。《离骚》中有许多诗人自比美人的例子，后世诗人类似的例子也很多。
[13]英文原书的许多情节叙述针对英文读者作了简化处理，回译成中文则显得过于含混，而且一些情节有误，译文都根据引用作品的中文 原著作了少量的增补和必要的更正。
[14]“古代贤人”指彭咸。
[15]意图谬误（intentional fallacy）是英美新批评派的术语，用以批评用作者意图来分析作品的方法。
[16]原文为“A lonely bed can’t be kept empty for long.”
[17]出自《答洪驹父书》。
[18]这里对原文稍作了改动，以简洁而全面地介绍严羽的重要概念。
[19]应指明代的前七子、后七子“诗必盛唐”的主张。
[20]应指明代的公安派、竟陵派和清代的性灵派。
[21]出自《小仓山房诗文集·书所见》。
第三章
[1]指《春秋》。
[2]引文和故事出自《左传·隐公元年》。
[3]出自《史通·书事第二十九》。
[4]出自《搜神记·卷二十》。
[5]此处英文原文为scribes（文书、抄写员），当指小史、外史等官员。
[6]出自《左传·襄公三十一年》。
[7]出自《国语·卷七·晋语一》。
[8]英文原书称司马迁的罪名是“libel”（诽谤），不准确。
[9]指《典论·论文》。
[10]出自《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
[11]这里英文原书称“卢生醒来后”，与《枕中记》故事不符，译文根据原作更正。
[12]在这里和下文，英文原书多次用courtesan 来指称中国古代才子佳人小说中的女主角，很不准确。courtesan 是指不受雇于妓院的独立 揽客的上层妓女，而在才子佳人小说中，贵族小姐、狐精鬼魂这两大类角色都不符合这一定义，只有一些名妓勉强courtesan，所以译文并未遵循原文的这个说法。
[13] 《夷坚志》分初志、支志、三志、四志，每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸200 卷；支甲至支癸、三甲至三癸各100 卷；四甲、四乙各10 卷，共420 卷，今存206 卷。
[14] 《聊斋志异》写成后先是在民间传抄，1766 年才首次刻印。—编注
第四章
[1]金代董解元所作。
[2]出自《第二十八出·幽媾》。
[3]这段英文的情节叙述也不够清楚，译文根据《桃花扇》原文作了少量的增补和修改。
[4]指李自成等人的军队。
[5]两篇小说都见明代洪楩《清平山堂话本》。
[6]将诸葛亮称为道家很不准确，他的道德修养像儒家，施政方略像法家。
[7]《三国演义》最重要的版本有：“嘉靖元年本”“周曰校本”“夏振宇本”“三国志传”“李卓吾评本”“毛宗岗本”。
[8]原书英文称西游记为“picaresque novel”（流浪汉小说），不妥。
[9]续篇”（sequel）和“后行篇”（midquel）都是叙事学术语，前者叙述的是被设置在原作的虚构环境之后的故事，后者叙述的是发生在与前作相同的时间和环境下的故事。
[10]明末清初董说（字若雨，法名南潜）作。
[11]“梦文本”（dreamwork）是弗洛伊德《梦的解析》中用来描述显梦的术语，与描述隐梦的“梦寓意”（dream thoughts）相对。
[12]作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样。这段英文的情节叙述不准确，译文根据《后西游记》原文作了少量的增补和修改。
[13]此处情节见《后西游记》第十八和十九回。这里的英文原书称孙小圣无法摆脱野心（而被擒），与《后西游记》情节不符。
[14]这里英文原书因为过于简略，没有解释清楚，译文作了增补。
[15]此处情节见《金瓶梅》第二十七和二十八回。“金莲趿着一只拖鞋逃回了房”的说法与《金瓶梅》情节不符。
[16]“对四位底层文人的记述”不是在最后一回（第五十六回），而是倒数第二回（第五十五回）。
[17]指戴维·霍金斯的译本。
[18] 英文原书的这段叙述有两个重大错误，译文都作了更正。第一，根据最权威的脂本，第一回的奇石并非投胎成了贾宝玉，而是被僧人幻 化成了一块宝玉，所以它就是宝玉出生时衔着的那块玉；换言之，这块无才补天的石头只是宝黛故事的见证人，并非男主角。第二，宝玉的前生是赤瑕宫神瑛侍者，并非石头，用甘露灌溉绛珠草的不是石头，而是神瑛侍者。
[19]这个场景见《红楼梦》第二十三回。
[20]指第五回警幻仙姑让宝玉看的《金陵十二钗》正册、副册、又副册里面的诗。
第五章
[1]见《小说与群治之关系》。
[2]即叶圣陶。
[3]英文原文形容这对夫妇是“loving couple”，与小说实情不符，译文未体现。
[4]这里的英文原文有些莫名其妙，与《沉重的翅膀》（主要反映围绕经济体制改革的冲突）似乎没有关联。
[5]张贤亮已于2014 年去世。—编注
[6]这话不太准确，根据朦胧诗人的自述，30年代现代派和40年代西南联大诗人对他们的影响更大。
[7]英文原书对《赵南栋》情节的概括不准确，译文根据《赵南栋》 的内容作了修改。
[8]英译本（ Balzac and the Little Chinese Seamstress） 2001年出版。
[9]这里的英文原文对情节的叙述过于简略，信息量太小，译文稍作了增补。